Mit jelent a Biblia szerint a kiválasztottság? Nem előjogot, nem felsőbbrendűséget, és nem azt, hogy valaki többet ér a másiknál. Sokkal inkább azt, hogy Isten megszólít, feladatot ad, és felelősséget bíz az emberre – írja a magyarországi evangélikus hírportál.
A Szentírás történeteiben újra és újra azt látjuk: Isten nem kész, hibátlan embereket választ. Nem a legerősebbeket, nem a legmagabiztosabbakat, nem azokat, akik már mindent tudnak. Hanem esendő embereket hív meg a szolgálatra. Olyanokat, akik félnek, kérdeznek, menekülnek, kételkednek, sőt olykor el is buknak.
Mózes száműzetésben él, amikor Isten megszólítja. József megaláztatások és szenvedések útján jut el oda, hogy mások megmentője legyen. Jób a veszteségben tapasztalja meg Isten közelségét. Eszter a rejtettségből lép elő, hogy népéért közbenjárjon. Az első tanítványok hétköznapi emberek, akik munka közben hallják meg Jézus hívását. Saul pedig üldözőből lesz apostollá.
Ezekben a történetekben közös, hogy a kiválasztás nem jutalom, hanem küldetés. Isten nem azért választ ki valakit, mert különb a többieknél, hanem azért, hogy rajta keresztül másokat is elérjen kegyelmével.
A Biblia világában a kezdeményezés mindig Istentől indul. Ő az, aki megszólít, új útra állít, és értelmet ad az ember életének. Az elhívás tehát nem emberi teljesítmény következménye, hanem kegyelem. Ajándék, amely válaszra vár.
Ez ma is fontos üzenet. A teljesítményre épülő világban könnyen összekeverjük a kiválasztottságot az elitizmussal. A bibliai történetek azonban mást mondanak. A kiválasztottság nem arról szól, hogy valaki a többiek fölé emelkedik, hanem arról, hogy szolgálatra kap meghívást.
Aki Istentől elhívást kap, az nem kiváltságot kap, hanem feladatot. Nem dicsőséget, hanem felelősséget. Nem önigazolást, hanem küldetést.
A bibliai kiválasztás ezért egyszerre vigasztalás és kihívás. Vigasztalás, mert nem magunkra vagyunk utalva. És kihívás, mert Isten válaszra vár. Nem tökéletes embereket keres, hanem olyanokat, akik készek meghallani a hívását.
fotó: Caravaggio: Szent Máté elhívása (1599–1600)